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教工荣辱观教育理论学习专辑

发布时间:2006-04-17阅读次数:

[编者按]

    34,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在全国政协十届四次会议发表关于社会主义荣辱观教育地重要讲话,在社会各界引起强烈反响。为在全体师生中开展学习树立社会主义荣辱观的教育活动,特印发党政领导、学者和评论员文章,以供教师阅读和讨论,并提出三点希望:自觉树立社会主义荣辱观,主动加强社会主义荣辱观的学习和示范;紧紧围绕学校“培育二中品质,建

设中华名校”的办学目标,提高对树立社会主义荣辱

观重要性的认识,积极地把社会主义荣辱观引入教材,引入课堂;把社会主义荣辱观教育作为学生思想教育的重要内容,在课堂教学的主渠道中凸显社会主义荣辱观教育。

 

树立社会主义荣辱观

胡锦涛

    200634全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上,中共中央总书记、国家

主席、中央军委主席胡锦涛亲切看望各位委员,并参加了他们的讨论。委员们发言踊跃,讨论热烈,积极建言献策。胡锦涛仔细倾听,并认真记下了发言要点。在听取了厉以宁、贺旻、柏均和、严隽琪等委员的发言后,胡锦涛指出,实现“十一五”时期的发展目标,必须广泛深入动员人民群众,坚定不移依靠人民群众,真心造福人民群众,把人民群众的历史主动精神发挥出来。胡锦涛强调,要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置,充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用,努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。胡锦涛说,社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,都必须旗帜鲜明。要砸全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

 

在教育系统学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观讲话座谈会上的发言

(摘要)

教育部副部长 陈小娅

  胡锦涛总书记提出的要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对于我们用科学发展观统领教育工作全局,加强和改进未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育,全面推进素质教育,培育中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有十分重要的指导意义。刚才大家的发言都非常好,很受启发,下面我就学习贯彻胡锦涛总书记的讲话精神,结合中小学德育工作谈几点体会。

  一、树立社会主义荣辱观对于贯彻党的教育方针,坚持德育为首,全面推进素质教育具有极为重要的现实意义

  荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映,体现在德智体美各个方面,是一个人看待自己行为和评价他人行为的基本准则,也是每一个公民应该具备的基本素质。古人云:不知荣辱无以为人。一个人只有知荣辱,懂羞耻,才能在行为上做到有选择、有取舍。但人的荣辱羞耻观念不是与生俱来的,是通过教育特别是学校教育的过程逐步形成的。青少年时期是世界观、人生观、价值观形成的关键时期,在这个阶段,给予他们正确的荣辱观教育,帮助他们形成正确的是非、善恶、美丑观念,对于他们人生道路的选择具有极其重要的作用。

  胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观既高度凝练了爱国主义、集体主义、社会主义思想的基本要求,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质特点,又深入浅处,循循善诱,对全社会开展公民道德建设具有极强的可操作性,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的概括,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,在本质上与中小学德育工作的目标、内容和要求是相统一的。倡导以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,就是要求进一步加强学校的爱国主义、社会主义和民族精神教育,引导广大中小学生增强爱祖国、爱家乡的情感;倡导以服务人民为荣、以背离人民为耻,就是要求进一步加强人民群众创造历史的教育,引导广大中小学生热爱劳动人民,从小树立为人民服务的思想;倡导以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,就是要求在我们的教育工作中进一步加强对学生科学精神和创新意识的培育,引导广大中小学生努力学习、勤思好问、乐于探究,养成良好的学习态度和习惯;倡导以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,就是要求我们进一步加强教育与生产劳动教育、社会实践的紧密结合,引导广大中小学生积极参加劳动实践,尊重他人的劳动成果,自己的事情自己做好;倡导以团结互助为荣、以损人利己为耻,就是要求我们在学校的教育中进一步加强集体主义教育,引导广大中小学生关心集体、关心他人,学会合作,帮助有困难的同学共同进步;倡导以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,就是要求针对广大青少年学生从小开展诚信教育,引导广大中小学生说真话、做实事,待人以诚、交友以信,不弄虚作假;倡导以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,就是要求各级教育部门和学校进一步强化法制教育,引导广大青少年学生学法、知法、守法,自觉遵守学校纪律和公共秩序;倡导以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻,就是要求我们要更好地继承和发扬优秀的民族精神和光荣的革命传统,引导广大中小学生不畏艰辛,不怕困难,勤俭节约,乐观向上,健康成长。

  各级教育部门和广大中小学教师校长要深刻认识到,落实胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的指示,对于我们贯彻党的教育方针,坚持以德育为首,全面推进素质教育,具有极其重要的现实意义。胡锦涛总书记倡导的社会主义荣辱观,既为我们进一步做好学校德育工作明确了任务和要求,又鞭策我们要认真研究新情况、新问题,不断查找工作中存在的不足,采取有效措施加以改进。

  二、进行社会主义荣辱观教育是当前加强青少年思想道德建设的迫切要求

  胡锦涛总书记关于“八荣八耻”社会主义荣辱观的讲话,特别强调了两点,一是强调社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的鲜明体现,树立良好的社会风气既是经济社会顺利发展的必然要求,广大人民群众的强烈愿望,更是建设社会主义先进文化的重要内容;二是强调特别要引导青少年树立社会主义荣辱观,把他们培养成社会主义事业的合格建设者和接班人。这些论述具有很强的针对性,我们要进一步增强在青少年中进行社会主义荣辱观教育的紧迫感。

  当前,社会风气总体来说是好的,青少年的主流是积极向上的。但是我们也必须清醒地看到,大量涌入的外来思想文化、正在转型的社会环境、飞速发展的信息技术,对社会风气产生着深刻的影响,其中消极的一面导致了令人担忧的现象,如金钱万能导致人们对金钱的贪欲,坑蒙拐骗导致人们诚信的缺失,利欲熏心导致人情的冷漠等等,这些市场经济的负面影响,社会转型过程中的一些特殊矛盾,以及信息化、全球化带来的多元化影响,都对全面推进素质教育和青少年的健康成长带来严峻挑战,也致使有些青少年是非混淆,善恶颠倒,美丑不分,这就迫切地需要我们在全社会倡导社会主义荣辱观,迫切地需要对广大青少年进行社会主义荣辱观教育。

  胡锦涛总书记提出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,抓住了当前治理社会风气的要害,抓住了青少年思想道德教育的关键,也抓住了学校教育的根本。学校就是培养人才的地方,如果学校培养出来的人连基本的是非、善恶、美丑都分辨不清,就不能说我们的教育是合格的教育。培育社会主义事业的合格建设者和接班人,不仅要让广大青少年掌握知识和技能,更为重要的是也要让他们树立为祖国、为人民服务的思想,把为祖国和人民做贡献作为人生追求的目标。每一所学校、每一个校长、每一位教师在这方面都具有义不容辞的责任。

  三、要把社会主义荣辱观教育有机融合并贯彻落实到学校教育的各个方面

  一是要发挥课堂教学主阵地、主渠道作用。基础教育的课程内容集中体现着国家的教育意志,体现着素质教育的教育思想和观念,是实施人才培养目标的施工蓝图,是组织教育教学活动最主要的依据。因而,要首先在教育教学活动中进一步强化有关荣辱观教育的内容,针对中小学生的特点,科学设计教育内容,深入浅出地开展社会主义荣辱观教育,不仅中小学德育课程中要重点突出社会主义荣辱观的内容,在其他相关学科教学中,特别是语文、历史、艺术等学科中也要有机渗透社会主义荣辱观的内容。教育部将在今后修订课程标准、审查教材内容时突出社会主义荣辱观教育的要求。各级各类学校在教学过程中,要深入浅出,循循善诱,努力使社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心。

  二是要大力加强校园文化建设。校园文化是培养学生良好道德品质的重要载体,对学生形成正确的价值观具有潜移默化的作用。中小学校园文化建设要以社会主义荣辱观为导向,让每一个校园文化活动都发挥道德教育的作用,让校园的每一个角落、每一面墙壁都体现道德教育的意义。要通过校园文化的熏陶,引导广大青少年学生崇尚真善美,憎恨假恶丑,不断追求崇高的人生境界,抵制低级趣味。要建设价值导向鲜明的校风、班风、教风、学风,广泛开展以社会主义荣辱观为主题的校园文化活动,营造一个鲜明、自然、和谐的校园文化环境,使学生一走进校园就能从老师、同学身上感受到激励、尊重和友爱,从班级和团队活动中感受到和谐与温暖,从校园人文、自然环境中感受到一种积极向上的力量,促进中小学生的全面发展和健康成长。社会主义荣辱观本身就蕴涵着中华民族的传统美德,今后,在每年举行的“中小学弘扬和培育民族精神月”活动中,希望各级教育行政部门和学校都要精心设计、合理安排,将社会主义荣辱观的教育内容有机地纳入到“弘扬和培育民族精神月”的主题教育活动之中。

  三是要充分发挥教师教书育人的作用。要结合社会主义荣辱观的教育,加强教师的师德建设,把帮助教师自觉树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容,引导广大教师自觉加强对社会主义荣辱观的学习和示范。广大教师应该按照胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”社会主义荣辱观的要求,自觉地规范自己的言行,做到敬业爱生、为人师表、身体力行,充分发挥对学生的示范和表率作用。教师不仅要关心学生的学业进步,更要关心学生的良好思想品德和行为习惯的养成,努力做到言传身教,润物无声。特别是班主任教师更是要把社会主义荣辱观的教育要求纳入到班级管理和班主任工作之中。学校要把社会主义荣辱观教育作为考核班主任和教师的重要指标。

  四是要努力营造良好的社会氛围。引导广大中小学生树立社会主义荣辱观是一个系统工程,仅靠教育部门和学校是无法完成的,需要营造全民树立社会主义荣辱观、发展社会主义先进文化的氛围。各级教育部门和学校要积极主动地配合和联合有关部门,努力建立健全学校、家庭、社会相结合的青少年思想道德教育体系,使学校教育、家庭教育和社会教育相互配合,相互促进。

  引导广大中小学生树立社会主义荣辱观,是学校坚持德育为首,进一步贯彻落实中央8号文件,坚持学校教育德育为首,全面推进素质教育的时代要求。每一个教育工作者都要自觉担当起这一光荣任务,不仅要成为社会主义荣辱观的自觉实践者,更要成为广大中小学生树立社会主义荣辱观的引导者,努力培育中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

 

加强未成年人的社会主义荣辱观教育

中央教科所 所长 朱小蔓

 

  一、树立社会主义荣辱观是社会治理的经济目标与伦理目标和谐互动的根本要求和重要体现

  我认为,对于一个社会的综合治理来讲,它要求社会发展的经济目标与伦理目标能够和谐互动。如果伦理目标相对经济目标长期滞后,就会导致社会发展失衡。胡锦涛总书记以荣辱观为核心提出的“八荣八耻”,是对以往社会治理伦理目标的进一步明晰化、具体化,也是党和国家更加自觉、坚定而理性地加强社会伦理治理与教育的重要体现。

  二、社会主义荣辱观是民族性、时代性与社会主义特色的有机统一

  制订社会治理的伦理目标必须基于一定的社会与历史参照。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观,正是民族性、时代性与社会主义特色的有机统一。

  社会主义荣辱观与中华民族精神和传统美德一脉相承,具有深厚的民族文化根源与精神根基。社会主义荣辱观也带有鲜明的时代特征,是时代精神的鲜明表达。它为中国提供着跨越式发展的精神支撑和团结全民族的精神纽带。社会主义荣辱观带有鲜明的中国特色,是培养社会主义合格公民的价值标尺与精神导引。

  三、加强社会主义荣辱观教育,既有助于形成具有鲜明价值倾向的良好社会风尚,也有助于个体内在德性的养成

  荣辱观教育对于社会的和谐发展、个体的健康成长都有着重要的意义。

  加强社会主义荣辱观教育,有助于形成具有鲜明价值倾向的良好社会风尚。对于社会整体而言,社会风尚是社会治理的舆论基础和伦理保障,荣辱感则是社会风尚形成的伦理底线和价值基石。我认为,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,既指出了社会道德建设的伦理底线,又指明了形成良好社会风尚的伦理目标,指引我们应该首先从基础性的荣辱观教育做起,以荣辱观教育来引导良好社会风尚的形成。

  加强社会主义荣辱观教育,有助于个体内在德性的养成。对于个体而言,荣辱感也是个体德性养成的基石。自我修养是个体德性养成的基本途径。荣辱观教育在根本意义上首先是对个体“荣感”与“辱感”的情感激发,它为个体的德性修养提供了重要的道德情感基石。

  四、坚持“三近”原则,加强未成年人的社会主义荣辱观教育

  我们的道德教育应该坚持怎样的原则,采用怎样行之有效的教育方法,才能使社会主义的荣辱观真正内化到不同年龄段、不同文化、不同地域、不同家庭背景的孩子的人格结构之中呢?我以为,最关键的,是要坚持“三近”原则,使我们的道德教育更加科学、细致、有效。

  首先,要贴近孩子生活。道德的本质是实践的,也是生活的。我们的道德教育,包括荣辱观教育,必须贴近孩子的现实生活,从生活中寻找道德教育的素材和契机。其次,必须接近孩子个体,为个体的生存与发展提供必需的价值支撑,才可能是有效的。最后,还要亲近孩子心灵。道德教育只有触动心灵,引发感动,引领精神成长,才是真正有魅力的教育。

 

树立社会主义荣辱观的现实价值

 

    胡锦涛总书记最近强调指出:广大干部群众特别是青少年要树立社会主义荣辱观,以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。为什么在今天要突出地强调社会主义的荣辱观问题呢?其意义何在呢?

    树立社会主义荣辱观是贯彻落实科学发展观的必然要求。科学发展观是关于发展的世界观与方法论。科学发展是协调的发展,协调的发展就包括物质文明与精神文明相协调、经济建设与道德建设相协调的问题。科学发展是有良心的发展,这种良心包括热爱国家、诚实守信、遵纪守法等内容;科学发展是有伦理精神的发展,这种伦理精神包括崇尚科学、反对迷信、互助友爱等内涵。可以说,科学发展观在伦理价值上的指向就是社会主义的荣辱观。

    树立社会主义荣辱观是应对全球化挑战的客观要求。世界经济全球化竞争是全方位的竞争,它体现在经济、政治、科技、军事、文化等各个领域以及每一个领域的各个环节,但归根到底,起决定作用的还是人的竞争,即人的素质、民族素质的竞争。一个民族是否具有奋发进取、昂扬向上的民族精神,是其在全球化激烈竞争中能否取胜的关键因素之一。丧失国家意识、缺少民族特性和认同感以及民族精神的民族一定会在全球竞争中处于下风。全球化虽然是当前世界发展的大趋势,但这丝毫没有改变以民族国家利益为主体的世界格局,也没有改变德国经济学家李斯特在一个半世纪前说的只有靠国家的力量和资源才能保持生存与独立的断言的真理性。中国的发展是在全球化背景下进行的,中国的发展离不开世界。这是由于全球化带来的全球经济的联系在进一步加强,中国已经深深地融入这一体系中,中国经济已经是世界经济一个有机的组成部分。但同时我们要看到,中国的发展并不从属于全球化,或者说并不依附于全球化,而是独立的、自主的、以国家主权为依托的本体性发展。以国家为本体的发展强调的是发展的独立自主性、民族创新性和发展的民众性。我们要想立于世界民族之林,就必须树立社会主义荣辱观,更加突出我们民族的特性。

    树立社会主义荣辱观是社会主义初级阶段的国情要求。最近一个时期,“初级阶段”很多人不怎么提了,“艰苦奋斗”成为某些人嘲弄的对象。一种病态的畸形消费在某些人那里相习成风,什么牛奶浴、什么百万元一张的豪华睡床、什么30万元一桌的酒宴,还有社会上大量出现的奢侈性消费,侵蚀着民族健康的肌体,阻碍着现代化建设的发展进程。党的十六届五中全会的决议明确提出:“必须清醒地认识到,我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段,生产力不发达,城乡区域发展不平衡。”社会主义初级阶段突出的景象是:十三亿人口,九亿多在农村,相当一部分还是用手工工具搞饭吃。九亿多农民要走向现代化,从手工业为主的自然经济走向现代化的新产业,没有几十年的艰苦奋斗是不行的。

    树立社会主义的荣辱观是完善社会主义市场体制的必然要求。有人说彻底的市场经济是无耻的,是不讲道德的。这种看法是不符合实际的。社会主义的市场经济是讲道德的,讲诚信的。市场经济的核心是信用经济,缺少信用体系的市场经济很难健康发展。发达国家正因为有成熟的信用服务体系,才使诚信成为全社会共同遵守的准则,也才支撑起现代消费信贷金融服务业的蓬勃发展。信用问题是中国经济发展的一个“短板”,不解决这块“短板”,就难以使中国经济健康发展。目前,中国什么东西都不短缺,惟独短缺信用。由于信用缺失,每年造成的直接经济损失就达5855亿元。主要表现是:逃废债务,有专家估计,每年因为逃废债务造成的损失约1800亿元;股市黑幕触目惊心,在中国的证券市场上,各种形式的造屡禁不止,从琼民源开始,到东方锅炉、ST红光、大庆联谊的财务造假,一直到银广厦、东方电子、蓝田股份的问题;商业信用和消费信用领域中假冒伪劣商品泛滥,制假贩假活动猖獗,合同违约、商业欺诈随处可见,坑蒙拐骗、巧取豪夺损招迭出。

    如何树立社会主义的荣辱观呢?1.纳入国民教育的全过程,这就意味着应当建立从小学到大学的层次递进的教材体系,从直观到理性的全面宣传社会主义的荣辱观。2.发挥领导干部的带头作用。树立社会主义荣辱观,首先要求我们的各级领导干部率先垂范,牢记党的宗旨,努力改造主观世界,加强道德修养,做到清正廉洁,勤政为民。3.建立主流媒体的社会责任制度。在树立社会主义荣辱观方面,主流媒体负有不可推卸的责任。这种社会责任制度包括:对于宣传典型的责任、对于社会引导的责任、对于宣传效果的责任。要制定系列相关的责任制度,加强落实与监督,使主流媒体在树立社会主义荣辱观方面起到引导的作用,防止主流媒体的过度娱乐化。(中国青年报  鲁远)

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