人类的文明源于“大河流域”。
例如，西亚的底格里斯和幼发拉底两河下游的美索不达米亚（统称两河流域），北非的尼罗河流域，印度河流域的哈拉帕和摩亨佐.达罗周围地区，黄河流域的安阳周围地区。这些地区的土地肥沃，适宜原始的刀耕火种。由于那个时期的劳动工具简陋，仅只能维系人类自身的生存，族群之间的联姻比较混乱，又处在“性无知”的状态，且族群因自然与地理环境的变化，时有迁居，流动性较大，故无法知道父亲到底是谁，于是，产生了人类最早的“母系氏族”社会。这个时期的文化，可称作人类的“原始文化”，即维系“母系氏族”的关系，不断在与自然与地理环境变化的抗争中，以求得生存的一种“启蒙文化”。
到了公元前4000年中叶，从遥远的地区迁居到两河流域南部的苏美尔人，在“两河流域”学会了修水利、种小麦。在建筑、雕刻和金属加工上，也达到了一定的工艺水平，并开始有了文字，因字型象“楔子”，故称“楔形文字”。
由于劳动生产工具的提升，随之物质水平也得到了相应的提高，加上人口密集管理的需求，“城邦体制”开始形成，即“城市”的产生。到了公元前2371年又在城邦的基础上形成了“帝国”，即原始的“国家体制”开始出现。
例如，公元前1894年，阿摩利人占领两河流域，定都在幼法拉底河中游的巴比伦城，从此开始了巴比伦王朝的统治。有考古研究者在伊朗西部苏萨古遗趾发现的古巴比伦王国《汉穆拉比法典》的碑文为证，碑文中记载了282条国王颁布的法治方面的规定，如同今天各个国家制定的“国家法律”。
上述的“大河流域”，如尼罗河、印度河和黄河等流域，也均有“两河流域”类似的诸多发掘。可见，人类文明起源于“大河流域”，铁证如山。
在原始的社会中，由于我们祖先大脑的进化与发展有限，故在认识水平上十分低下。他们对各种自然现象均无法解释，于是将“日月星辰”、“山石河海”、“花草树木”、“飞禽走兽”都变成了崇拜的对象，并通过大脑“想象”，将上述的各种“自然现象”演变为“神的力量”，进而产生了最初的“神”。
这时的人类社会，开始从“原始文化”进入“想象文化”。
早期先人所供奉的各种“图腾”，就是原始的人类所想象的各类“神”的标志。至今，仍有一些少数民族流传在“庆贺农耕丰收”或“重大纪念活动”中，围着“图腾”欢快地跳“图腾舞”的习俗。我们中华民族的“华表”就是一种“图腾”。天安门前后各有一对汉白华表，其上端的石犼，就是汉族神话传说中的北方食人兽，下面横插云板，柱身雕刻云龙，十分端庄威严，这也是先人给我们留下的一种“文化精品”。
天安门的前面那对华表上的石犼，面向宫外，后面那对华表上的石犼，面向宫内。在古老的传说中，人们把宫前的石犼叫“望君归”，意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归，应尽快回宫料理国事；面向宫内的石犼叫“望君出”，劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。
这些传说，都是先人把“国泰民安”的愿望，寄托在“神”的显灵上。
由于人类通过大脑的想象，在精神层面上勾勒出了“神”与“妖魔鬼怪”的形象，并在长期日积月累中又赋予了各种具体的，极有影响力的内涵。于是，“想象文化”便惊人地占据了“原始”、“奴隶”和“封建”三个社会的统治地位，并均用“神”来代表“正义”与“美好”，而用“妖魔鬼怪”来代表“邪恶”与“丑陋”。东、西方均有“好人”死后升“天堂”，“坏人”死后下“地狱”这一颇有“哲理”的神话说法，告诫后人要做好事，不要做坏事。
最有代表性和影响力的就是东方的“佛祖”（释迦牟尼）和西方的“上帝”（耶和华）和中东地区的“真主”（安拉）。
这三种文化均以“佛经”、“圣经”和“古兰经”为核心，有组织地通过“佛教教会”、“基督教会”和“伊斯兰教会”的教徒广为传播，而统治者们也开始利用“佛祖”、“上帝”和“真主”来不断神化自己，让被统治者确信他们是“神”指派来治理“帝国”和“王朝”的代表，进而巩固和强化他们的统治权力。
有古巴比伦王国《汉穆拉比法典》碑文的“引言”为证：
1、神化王权，宣扬其权来自神授和使命；2、炫耀国王文治武功，伟大业绩；3、表明立法目的，发扬正义、公道，为民造福。
还有伊斯兰教的创始人穆罕默德声称自己得到了“安拉”（真主）的启示，让他在人间为“安拉”传递警告，并在今天阿拉伯境内的“麦地那”，积聚力量，进而建立了第一个伊斯兰教的国家。
更有华夏数千年的封建王朝统治，均称权力至高无上的“皇帝”为“真龙天子”，因此，臣民见到皇上均诚惶诚恐地下跪叩拜。
另有东西方古代的许多“神话传说”，也可作为为“想象文化”的旁证。
可见，“文化”的力量非同一般，令人震憾！
从欧洲的文艺复兴运动开始，人们开便始用“崇尚科学”的思想冲击“想象文化”，冲破了封建教会思想的束缚，于是，人类社会开始进入“理性文化”的时代，步入以“资本”为核心的各种社会制度探寻的征途之中，提出“资本主义”、“社会主义”和“共产主义”等各种主张。
人类中的这些“主张”在国家、民族和地区之间所产生的矛盾，有的在“和平谈判”中解决，有的在“冷战”中相持，有的则在激烈的“战争”中进行。
今天的社会正走在“理性文化”的进程之中，虽有“冷战”和“局部战争”的出现，但更多国家主张人类社会要采用“交流协商”、“和平谈判”、“合作共赢”、“创新包容”的方式共同前进。我们国家就是这一主张的积极倡导者，“G20峰会”的成功和“一带一路”倡仪的成果，就是最好的例证。
可见，当我们用“原始”、“想象”和“理性”三种文化来认识人类社会的发展史时，便显得更为简捷、清楚，一目了然。
通过上述的内容，我们还可以看到人类每个历史时期的文化，都经历了漫长的积淀，因此，根深蒂固，影响久远，作用巨大，要想用一个时代的文化来取代另一个时代的文化十分艰难，甚至要付出“血”和“生命”的代价。
至今，在“理性文化”中仍有“原始文化”和“想象文化”的痕迹，这种痕迹在理性文化的进程中，甚至还要有意识地进行发掘，并作为人类历史文化的遗产而保留，这也是“理性文化”中“不可否定一切”的一个理性特征，同时也是各个历史时期“文化”力量和价值的佐证。
请同学们想一想，在今天“理性文化”的进程中，还有哪些“原始文化”和“想象文化”值得保留，甚至传承？
2016年10月8日