马鞍山二中信息
第 213 期
马鞍山二中办公室 二0一二年十月二十八日
汪正贵校长在“长三角名校长高级研究班”的学习笔记
引子：今年9月11号至
在培训与学习中，作了一些笔记，也有一些思考和领悟，只是一些思想的碎片，也不一定正确，现整理出来，与老师们分享。先整理一部分，后续待发。
（一）
我们正处于一个后现代社会，这是一个工具化的世界，充斥着功利和浮躁、短视和偏见。
我们正处在一个权威丧失的时代，失去了共同信服的权威。
我们正处在一个超验的不可能性的时代。我们的孤独感，来自于我们不能共同分享一个共同的世界。
我们正处在传统破碎的时代。源于思想资源的贫乏和庸俗。
我们似乎并不存在一个共同的现实世界；因此我们要创造一个共同的现实世界。
教育是国家控制思想的源头，教育也是开启创造共同的现实世界的源头。在这种国家主义情况下，人的自由发展和创造性如何可能。这是一个教育内在的悖论。
教育永远是国家权力、官方知识和话语的体现。
教育不仅要教给学生自然科学知识、社会科学知识，更要进行人文教育，培育学生的人文素养。因为人文教育关注人的精神、人生的意义。
人文教育促进人的自由发展。人的自由随时与义务相结合。要在人与人的关系中讨论人的自由。自由意味着义务，选择意味着责任。
多元课程的哲学意义，就在于为学生提供选择，植入自由的种子。
马克思说，教育就是给人的脑子里安装一个轮子，人离开了这个轮子，就不会说话了。我们现在要寻找教育的新的轮子。
制度能让老师不打学生，但不能让老师笑着对待学生，只有老师内心的温暖才能让她微笑着面对学生。制度让人做不能做的事，文化让人如何做得更好。
缺少的不是制度和规则，而是缺少制度和规则意识，以及对制度和规则的敬畏。
教育要用减法。减是为了做最重要的事。
教育要做正确的事，守正。
教育要静下心来，静等花开。学校不是跑马场，师生都在忙碌地奔跑，却不知道方向。
教育要教真道德。宁可沉默，也不去讲一些大话，空话；大话、空话讲多了实际上也就成了假话。
要把校长的影响力减到最小。校长要学会走到幕后，让老师和学生走向前台；校长要学会引领与唤醒，让思想和理念影响师生；校长要制造“替身”和“影子”，这个“替身”和“影子”就是学校的制度、理念、精神和文化；校长不要走在变革的最前面，否则不是你脱离了群众，就是群众抛弃了你。
学校不能折腾、颠覆，而是传承与创新、积淀和发展。
课程才是学校的产品。有人说学生是学校的产品，这是误解。当学生成为产品，容易导致学校的工业化倾向：将学校看作工厂，经过流水线式的加工，生产出千人一面的产品（学生）。当学生成为产品，我们的教育就会忽视学生的主体性，忽视学生的需求，忽视学生的成长。
当课程成为产品，就理解了教育的真谛：用课程这个产品，来为学生的成长服务。
当课程成为产品，就理解了教育的属性，教育成为服务业。
当课程成为产品，就必须学会开发我们的产品，注重产品的设计和加工。国家课程的校
本化（二次开发）、校本课程的整体开发就成为必需。
当课程成为产品，要注重课程的多样性、选择性，以满足不同学生的不同成长需求。不要把学生培养成和我们一样的人，不要把学生培养成同样的人。教育是让不一样的学生成为不一样的自己，也帮助学生发现自己。
当课程成为产品，教育更多的变为发展与生长、唤醒与激活、存养与涵蕴、帮助与扶持，而不仅是塑造、打造、外烁、规训、管制、培养、灌输之时，全面而有个性的学生就会有土壤。
艺术门类当中的合唱和戏剧是很好的教育形式与载体。戏剧中的角色扮演，能让学生体验不同的人生感受，有助于学生成长。而且戏剧是一门综合的艺术门类，能培养学生的综合素质。合唱也是如此，除了提升学生的艺术素养以外，还有助于培养学生的集体意识、和而不同的价值观。
我们这个时代是一个奔跑的时代，速度给人们带来压力感。请放慢你的脚步，好让灵魂跟上来。
教育是培养人还是培养才，需要我们思考。教育要顺应人性，千百年来，人性的进化是很慢的，人性很少改变，或者可以说人性从无改变。改革和决策要顺应人性。
今天的教育，明天的中国。我们的每一位学生，都是未来的中国人。我们今天给予他们什么样的教育，也就决定着我们有一个什么样的未来中国。
城市里的人生活在小圈子里，世界很小。乡村的人能看得见整个世界。在城市森林里，我们仰望星空，星空很小，天空灰暗；我们脚踏实地，踩着的是坚硬的水泥地，而不是松软的亲切的土地。乡村的天际线很远，让人想像到无限；乡村的大地有着泥土的质感和味道。
学校的物理环境对人的性格、心情、气质和行为有很大影响，对人的身心健康也至关重要。逼仄、拥挤、嘈杂的生活环境往往产生浮躁、紧张的心态，甚至是自我身心冲突，延及人际之间的思想和行为冲突；安宁、宽松的环境有利于形成从容、大度、深刻而平和、健康的身心状态。
上海的市区学校相当一部分面积比较小，往往只有一栋楼，但很精致、人文。这也符合上海人的性格，精细、人文，但略显小气。北京的学校面积相对要大一些。美国的中小学面积与学生人数之比要大得多。他们的教室面积一般在120平方米左右，学生数往往只有20几个。国外有一位人士这样说：“40个学生在84平方米教室学习，要有爱因斯坦智力的大脑，还要有苏格拉底样的老师。”联想到我们的学校，五十多人一个班，确实太大了。我的梦想，是二中的班额数能控制在40人以内。当然小班制实行后，也要有相应的变化，比如教学方式的变化、课堂座位结构的变化等等。
所有我们在学校文化建设当中，要注重物理环境的建设，比如声环境（隔音）；热环境（恒温）；光环境（明暗）的建设等。
学校是教师第一还是学生第一？李希贵校长说，教师第一，是从学校管理的角度来说；学生第一，是从学校教育的角度来说的。
我的理解，学校是由师生共同组成的集合体，师生在学校同样都要得到发展和成长。学生作为未成年人和受教育者，到学校来接受教育，得到成长。毫无疑问学生的成长是学校的根本目的。
同时，教师作为教育工作者，一方面自身要得到发展；另一方面通过自身的发展，教书育人，使学生得到成长。根据康德的说法，人本身的价值是最重要的，人永远不能成为手段和工具，人的发展就是目的本身。因此，我们不能认为，教师的发展只是学生成长的前提、条件和手段，教师的发展也是学校的目的之一。所以学校里面“以人为本”就是“以师生为本”。教学相长，师生共同成长，将学校办成老师发展、学生成长的乐园，是最理想的状态。
当教师与学生的利益发生冲突时，视具体情况而定，总体上应该遵循这样一个原则：维护未成年人利益优先的原则。
（二）
未来正扑面而来。过去我们讲教育要面向未来、面向世界，其实我们已在世界之中，现在不仅要面向世界，而且要融入世界；未来正在逼近，教育要做好准备，迎接不断成为现在的未来。
释加牟尼问弟子：给你一滴水，如何让它不干？
弟子无言，佛祖自答：将它放进大海里。
其实我们每个人都是生活在一个团队里，希望我们的老师能将我们的团队看作自己的归属，将学校当作我们的精神家园。
一个人能走多远，看他和谁同行；一个人能走多高，看他与谁结伴。合作与竞争的团队建设是我们师资队伍建设当下的重要内容。
现在中国已经有了“在家上学”的孩子，他们的父母不相信学校教育，有人称这是教育的自我救赎；在大城市，有真正的“家教”，有相当一批自由教育工作者，他们在探索因材施教，他们认为，正是中国公立学校教育质量的低下，才使他们有生存的空间，他们宣称，“家教”也许使真正的教育成为可能；在上海北京等地，一大批优秀高中毕业生放弃国内高考，直接出国留学，反应他们对中国高等教育的不认同。我们教育工作者不由得深思：我们的教育究竟怎么了，当我们审视当下的中国教育，发现存在着伪教育、负教育、甚至是反教育的现象；教育工作者应该不断追问：我们究竟应该以怎样的姿态来歌唱？
莫言读了小学五年级，他笑言，感谢自己接受的支离破碎的教育。比尔.盖茨大学中途辍学。乔布斯也是中途退学。莫言多少让教育无言。
自主同时意味着责任，自由同时意味着义务，自然同时意味着本真。教育要培养自主发展、自由发展、自然成长，同时具有责任心、义务感的本真之人。
有调查表明，师生心目中的理想学校：适合的课程、有效愉悦的课堂、自由的校园空气、教师的幸福、简单的管理。
管理越简单越好。大道至简。无为而治。
管理的核心是激励，如何调动起师生内在的主体性和主动性。
管理即解放。如何解放师生成长与发展中的各种阻碍与遮蔽，真正让师生走向自主、自然、自由的境界。
管理即引领。确保师生沿着正确的轨道，朝着正确的方向前行。
方向比努力更重要。技术层面、流程层面、管理层面的改革创新都不如方向重要。所以任何技术层面的创新从根本上说还是“术”的变化，还是路径依赖，坚持熟悉的一切。只有价值的创新才是“道”。价值指引方向。
校园狂欢节除了是师生的放松、欢乐的机会，同时也宣示着师生平等，在平等中表达着尽情与忘我。看得见的平等，是摸得着的民主。学校要设计好一些这样的节日。
网络时代，选择比回避重要。网络是我们这个时代的技术特征之一，无可逃避；学会选择是网络时代的基本素养。
孩子们是网络的原住民（netizen），他们对网络的运用和依赖比我们成年人要大得多。
网络是现代人生存的第二空间：赛伯空间(cyber space)。在现实世界中，人们以自己的肉身和社会关系生活在社会中；在网络上，人们以ID和另一种身份生活在虚拟的赛伯空间。
人们在网络空间里，是在逃离，逃离现实世界的纠葛和烦恼，同时又是在追逐，追逐网络空间的自由与平等；
在网络上，人们是在隐匿，隐匿自己的社会身份和角色，同时又是在扮演，扮演随心所欲的新角色，在隐匿和扮演中找寻失落的自己；
在网络上，人们是在渲泻，向陌生人渲泻自己的情感，同时也是抚慰，接受着陌生人的抚慰，也抚慰着别人；
在网络上，人们是在倾诉，向别人倾诉，是自我倾诉，也是在聆听，聆听自己内心的声音；
在网络上，也许熟悉的人已成陌生，而陌生的人却很亲近；
在网络上，遥远的人也许如在眼前，眼前的人却如在天涯；
网络是虚拟，却又如此现实……网络其实是后现代人逃离现代病的一种载体，或者网络同时又在制造和加重着现代病症。
学校不能仅仅因为有少数或部分学生不能正确使用电子产品，而不让所有学生在学校使用电子产品。老师的责任是帮助那些不能正确使用的孩子，而不是全面禁止。
我们可以和孩子们一起制订规则和办法。不让孩子使用电子产品并没有解决孩子的问题，孩子正是在错误和改正错误中成长的。
甚至学生可以帮助我们老师使用这些先进的工具，并且说服老师不要阻碍学生使用这些工具。
现代技术可能已经改变了新一代人脑的认知结构，更便于建立人脑与电脑之间的联结。他们对图像、视频、数字化产品有更敏感的认知能力。
人类总是排斥技术进步，其实印刷术也曾经遭遇到相当的抵制。但是技术的变革是不可阻挡的，技术正在改变我们的世界。
我们是引领变化、享受变化，还是跟随变化或者抵制变化，是不同的态度。只有变化才是不变的。
技术正在深刻地改变我们的生活、改变我们的世界、改变我们的认知模式、也正在改变着我们的教育。
校长办学需要正确的办学理念，教师教书育人需要正确的教育教学理念，学生学习同样需要正确的学习理念。要注重学生学习理念的构建。有了正确的学习理念，就会产生持久的学习动力，有助于形成有效的学习方法。好的学习理念应该帮助学生解决为了什么而学习、如何学习两个基本问题。
成长是从内部突破，如破茧而出、如化蛹成蝶、如小荷露角……如果从外部突破就成了压迫或者塑造，如拔苗助长，如炼铁成钢。教育应该更多地从学生的内部培育入手，激发学生的内在能量，从内向外的生长和成长。
创新是以变应变，以变应不变，以不变应万变。所以创新有时是变革，有时是坚守。
美国汽车大王福特曾说：你如果只问客户需要什么，他会告诉你，我需要一匹更快的好马。如果这样，就不会有汽车的发明了。
乔布斯也曾说：你不能只问客户需要什么，然后制造出产品来满足他，等你制造出来，他已经另有新欢了。
我们只能看见我们准备好看见的东西。而创新者能看到或听到一些微弱的信息。所以创新者总能引领这个世界的变化。
报：市教育局
发：各处、室、年级部